مكاتيب شريفه

صفحه --- موضوع

۲- بسم الله الرحمن الرحیم - کلمهٔ تشکر
۳- قطعه تاریخیه و مدحیه (از مولانا محبوب الهی صاحب وفائی سلمه)
۵- مکاتیب شریفه - قطب الارشاد سیدنا و مولانا حضرت شاه عبدالله دهلوی معروف به شاه غلام علی دهلوی قدس سره
۵- بسم الله الرحمن الرحیم - ترجمهٔ حضرت مصنّف
۶- صنعت غیر منقوطه و توشیخ
۸- معماء اسم مبارک مشهور آنجناب
۸- معماء اسم غیر مشهور
۹- معماء
۱۰- مکتوب اوّل - در بیان عقیده در حق اصحاب کرام و تفضیل آنحضرت بر اولیاء اُمت و تفضیل حضرات شیخین و محبت ختنین علیهم الرضوان و فضل متقدمین مشایخ بر متأخرین و اثبات تجدید حضرت امام ربانی مجدد الف ثانی رضی الله تعالی عنه و شمه در دفع شبهات بعضی منکران که بر کلام آنجناب نموده اند وما یناسب ذلک
۱۴- مکتوب دویم - در بیان مشغولی بذکر حق سبحانه با توجه بلطائف سبعه و مراقبه احدیت و معیت وما یناسب ذلک
۱۶- مکتوب سویم - بصاحبزاده عالی نسب والا حسب شاه ابوسعید صاحب سلمه الله تعالی صدور یافته در بیان جواب کتابت ایشان مشتمل بر بعضی بشارات و منع نمودن از تذکار حالات توحید وجودی و بیان مدح از گذشتن ازان مقام نسبت نقشبندیه و یاد داشت بنهایه که موافق سنت سنیه است علی مصدرها الصلوة والتحیة وما یناسب ذلک من الاحوال.
۱۸- مکتوب چهارم - باین بنده لاشی عفی عنه صدور یافته در جواب عرضی که متضمن بعضی از حالات قلبی بود در بیان حضور بی غیبت مبرا از جهت فوق که نسبت نقشبندیه عبارت ازان است و استهلاک توجه وما یناسب ذلک
۱۸- مکتوب پنجم - به بر خوردار احمد سعید طال عمره و رزقه الله سبحانه کمال آبائه الکرام و سلمه بعافیة صدور یافته در بیان نصائح و شمه از احوال لطائف عالم امر و عالم خلق و حقائق در جواب عرضی ایشان
۱۹- مکتوب ششم - بخواجه محمد حسن صاحب مودود کمهاری چشتی صدور یافته در بیان آنکه آثار صوفیهٔ علیه که بمقامات رسیده اند علوم نافع اند و ترک و تجرید و ریاضات بموهبت الهی سبحانه و تعریض بر منکران حضرت مجدد الف ثانی رضی الله عنه بتقریر واضح و تمثیل لائح و دفع بعضی شبهات معاندان که بر کلام آنجناب نموده اند وما یناسب ذلک
۲۱- مکتوب هفتم - باین کمینهٔ درگاه جامع مکاتیب شریفه صدور یافته در نصائح و استفسار احوال باطن بنده و یاران طریقه و منع از مذکور کردن ملفوظات جناب خود بجهت کمال کسر نفسی و از غلبهٔ دید قصور
۲۲- مکتوب هشتم - بشیخ قمرالدین بشوری صدور یافته در استفسار احوال ایشان و کیفیات ذکر و شغل و مراقبات و احوال یاران ایشان و تأکید درستی اوقات بکثرت ذکر و احوال بیماری که لاحق حضرت ایشان شده بود و احوال خلفای مخصوص خود و تأکید رجوع بجناب پیران کبار نقشبندی و قادری و بواسطهٔ مشائخ از جناب الهی حل مشکلات نمودن
۲۴- مکتوب نهم - در جواب عرضی ملا فقیر محمد گولابی صدور یافته در بیان معمور داشتن اوقات باذکار و مراقبات
۲۴- مکتوب دهم - به شاه گل محمد غزنوی صدور یافته در بیان احوال مرض که لاحق حضرت ایشان شده بود و بعضی مواعظ غفلت زدا و ترقیات طلبا
۲۵- مکتوب یازدهم - بصاحبزاده عالی نسب شاه ابوسعید سلمه الله تعالی در نصائح و وصایا در شدت مرض صدور یافته
۲۷- مکتوب دوازدهم - به شاهزاده مرزا جهانگیر صدور یافته در تعبیر رؤیای ایشان که معروض نمودند مع نصائح دیگر
۲۸- مکتوب سیزدهم - در بیان تعمیر اوقات جان بازان راه محبت که اهل صحو و تمکین اند و اطوار و اوضاع آنها و ذکر اذکار و مراقبات این طریقه شریفه وما یناسب ذلک
۳۱- مکتوب چهاردهم - بصاحبزاده های عالی نسب صدور یافته در بیان آنکه هر کرا دوام حضور و آگاهی نیست از طریقه می برآید
۳۲- مکتوب پانزدهم - باین کمینه درگاه صدور یافته در جواب عریضه تقید نوشتن احوال باطن و یاد فرمودن در حضور بعد از استخاره
۳۲- مکتوب شانزدهم - بخواجه حسن مودود کمهاری صدور یافته در بیان شرائط مرشدان و مسترشدان و منع از توحید قالی و جواز تکرار بیعت بر دست شیخ دیگر
۳۴- مکتوب هفدهم - در بیان درویشی و طریق درویشان و نهج تسلیک حضرت ایشان مجدد الف ثانی رحمه الله و احوال دجّال بد مآل بخواجه حسن مودود چشتی صدور یافته
۳۶- مکتوب هژدهم - نیز بخواجه حسن مودود صدور یافته در بیان توحید وجودی و شهودی و مسئله تخلیل اصابع ارجل و بعضی نصائح بفرزندان ایشان وما یناسب ذلک
۳۹- مکتوب نوزدهم - باین بنده لاشئ جامع این مکاتیب عفی عنه صدور یافته در جواب عریضه و بیان خوشنود گشتن از مطالعهٔ رسالهٔ مراتب الوصول که تصنیف کرده ارسال حضور نموده بود با بعضی نصائح و طریقهٔ تسلیک طالبان و تقید بجا آوردن سجدات نیازمندی بجناب ایزد سبحان و معین کردن حصه فقرا در فتوحات و مذکور حدیث و تفسیر و مکتوبات و غیره قبل از توجه و حلقه وما یناسب ذلک
۴۰- مکتوب بیستم - بصاحبزادهٔ عالی نسب حضرت حافظ ابوسعید صاحب و احمد سعید صاحب سلمهما الله تعالی صدور یافته در جواب عرائض ایشان و در بیان آنکه در توجه و ادراک حالات نیک نیک نظر باید نمود امر آسانی نیست کسب مقامات مجدّدیه سالک را که سیر متوسط داشته باشد در ده سال می شود
۴۲- مکتوب بیست و یکم - بجناب خواجه حسن صدور یافته در بیان آنکه علوم صوفیه وجدانی است و علم الهی در احاطهٔ ممکن ممکن نیست وما یناسب ذلک
۴۳- مکتوب بیست و دویم - بمیان محمد حسن وکیل انگریز صدور یافته در ردّ نیازی که نواب امیر خان برای خرج خانقاه عرش اشتباه مقرر کرده بود
۴۳- مکتوب بیست و سیوم - بحضرت مولانا خالد رومی صدور یافته در بیان حب صرفه
۴۴- مکتوب بیست و چهارم - بصاحبزاده صدور یافته در جواب تکرار بیعت و آنکه ورای توحید وجودی و شهودی مقامات دیگر هم پیش می آیند مع انکار بعضی کسان و احوال دیگر عزیزان به بیان گوهر فشان
۴۵- مکتوب بیست و پنجم - بجناب خواجه حسن مودود صدور یافته در کمال انکسار و دید قصور خود مع بیان جواز تکرار بیعت برای اصلاح باطن نه بجهت فساد و آنکه ورای علم توحید وجودی و شهودی مقامات دیگر اند که هزاران متوسلان مجددیه بآن سرفراز شده اند
۴۶- مکتوب بیست و ششم - در بیان آنکه اعتقاد توحید وجودی از ایمانیات نیست و این احوال در قرن اوّل نبوده این معارف در راه پیش می آیند و نسبت حضور موافق قرن اول است
۴۷- مکتوب بیست و هفتم - به غلام محمد خان صدور یافته در بیان استفسار حالات مع امر بتوجه گرفتن ازین جامع مکاتیب نالائق کار و دیگر نوازشات دربارهٔ این ناهنجار
۴۷- مکتوب بیست و هشتم - نیز بخان مذکور صدور یافته در جواب عریضهٔ او مع تقید فاتحهٔ بزرگان خواندن
۴۸- مکتوب بیست و نهم - بحاکم سرونج صوبه مالوه در اشارهٔ طریقه گرفتن ازین نالایق کار وما یناسب ذلک
۴۸- مکتوب سی ام - بجناب شاه عبداللطیف در ترغیب افاده نمودن ازین هیچمدان که فی الحقیقة فیض حضرت ایشان است
۴۹- مکتوب سی و یکم - به صاحبزاده شاه ابوسعید صاحب صدور یافته در بیان آنکه فقیر از ایشان نا خوش نیست وما یناسب ذلک
۵۰- مکتوب سی و دویم - نیز به صاحبزاده موصوف صدور یافته در بیان شمه از احوال مولانا خالد رومی که از خلفای حضرت ایشان اند وما یناسب ذلک
۵۱- مکتوب سی و سیوم - نیز به صاحبزاده مسطور صدور یافته در بیان عمل برای دفع وبا و احوال بیعت میر قمر الدین
۵۲- مکتوب سی و چهارم - باین نالائق صدور یافته در بیان آنکه اگر قصد اینجا کنند استخاره نمایند
۵۲- مکتوب سی و پنجم - به صاحبزاده ابوسعید صاحب صدور یافته در بیان آنکه بواسطهٔ شجرهٔ پیران کبار حل مشکلات خود از جناب واهب عطیات خواهند و بر طریقه مستقیم باشند و مع حالات بعضی مریدان که حاضر شده اند و رخصت گرفته اند
۵۳- مکتوب سی و ششم - به صاحبزاده میان ابوسعید صدور یافته در امر ترک نمودن صحبت اغنیا و منع فرمودن از همنشینی ایشان
۵۳- مکتوب سی و هفتم - نیز به صاحبزاده مسطور صدور یافته در جواب عریضه ایشان مع دیگر حالات متفرقه عزیزان
۵۴- مکتوب سی و هشتم - بمولانا خالد رومی در نصیحت صدور یافته
۵۴- مکتوب سی و نهم - باین بندهٔ لاشئ صدور یافته در استفسار احوال مستفیدان و آنکه هر که مصافحه بیعت نماید توقف نکنند و استخاره و شهادت قلبی هر دو مساوی اند
۵۵- مکتوب چهلم - به صاحبزاده ابوسعید صاحب صدور یافته در تقید تعمیر اوقات باعمال و اذکار بکمال عبودیت و انکسار
۵۵- مکتوب چهل و یکم - نیز به صاحبزاده مذکور صدور یافته در ممانعت مذکور درالمعارف که ملفوظات حضرت ایشان است از جهت کمال انکسار خود
۵۶- مکتوب چهل و دویم - در جواب عرایض خوشدامن مولوی بشارت الله صاحب که در طلب جناب مولوی مسطور ارسال حضور پر نور نموده حلیه تحریر یافت
۵۷- مکتوب چهل و سیوم - بجناب مولوی هادی احمد صدور یافته در ترغیب التزام صحبت جناب مولوی بشارت الله صاحب و تقید اذکار و اشغال فرمودهٔ مولوی صاحب را مع بعضی از نصایح
۵۷- مکتوب چهل و چهارم - بقاضی صدور یافته در تقید ذکر و دوام توجه و انکسار و تعمیر اوقات بمراقبات و اذکار
۵۸- مکتوب چهل و پنجم - به صاحبزاده میان احمد سعید در تقید و تعمیر اوقات بوظائف و مراقبات و تحصیل علوم و مطالعهٔ کتب صوفیه مثل عوارف و مکتوبات صدور یافته
۵۸- مکتوب چهل و ششم - بجناب شاه عبداللطیف صدور یافته در بیان کلمات بشارت افزا دربارهٔ این کمترین کنّاسان آن آستانهٔ علیا
۵۹- مکتوب چهل و هفتم - بمیان رسول بخش گنگوهی صدور یافته در تعمیر اوقات
۶۰- مکتوب چهل و هشتم - حضرت سلامت بعد سلام نیاز می رساند الحمد لله که بنده بخیریت است و صحت و عافیت ذات مبارک مستدعی دیر است که بر احوال ایشان اطلاعی ندارد و بتحریر آن رفع انتظار فرمایند ...
۶۰- مکتوب چهل و نهم - به صاحبزاده شاه ابوسعید صاحب در بیان آن که جلدی در مراقبات نباید کرد وقتیکه تحقیق و تأصل در یک مراقبه نشود مراقبه دیگر نباید گفت که بد نامئ طریقه است وما یناسب ذلک
۶۰- مکتوب پنجاهم - به صاحبزاده شاه ابوسعید صاحب و احمد سعید و بندهٔ لاشئ رؤف احمد در نصایح ضروری صدور یافته
۶۱- مکتوب پنجاه و یکم - باین بندهٔ لاشئ جامع مکاتیب رؤف احمد عفی عنه و استفسار احوال باطن و اخذ این طریقه صدور یافت
۶۱- مکتوب پنجاه و دویم - به صاحبزاده میان ابوسعید صاحب صدور یافته در احوال مرض خود
۶۲- مکتوب پنجاه و سیوم - باین بنده لاشئ رؤف احمد عفی عنه در کمال دید قصور خود
۶۲- مکتوب پنجاه و چهارم - نیز باین کمینه خاکروبان خانقاه امجد رؤف احمد در استفسار احوال باطن و احوال یاران طریقه
۶۲- مکتوب پنجاه و پنجم - بجناب خواجه حسن مودود در جواب کتابت ایشان بکمال دید قصور خود صدور یافت
۶۳- مکتوب پنجاه و ششم - باین بندهٔ نالائق رؤف احمد عفی عنه مشتمل بر بعضی کلمات عنایت آمیز شکایت انگیز که از رحمت و رأفت محرر شده اند صدور یافت
۶۳- مکتوب پنجاه و هفتم - به صاحبزاده شاه ابوسعید صدور یافته در بیان احوال رخصت شدن مولوی بشارت الله صاحب و آنکه بودن یکی از شما هر دو صاحبان در اینجا ضرور است
۶۴- مکتوب پنجاه و هشتم - بشاه پیر محمد صدور یافته در بیان آنکه در راه خدا کمر جان و همت محکم بسته اوقات بیاد حق و اتباع حضرت پیغمبر خدا صلی الله علیه وآله وسلم گذارند
۶۵- مکتوب پنجاه و نهم - به صاحبزاده میان ابوسعید صاحب در بیان خرید کتب احادیث و بعضی نصائح
۶۶- مکتوب شصتم - بجناب پادشاه هندوستان محمد اکبر پادشاه در بیان دریافت نمودن سید اسماعیل مدنی که یکی از خلفای حضرت ایشان اند ظلمت در جامع مسجد از راه کشف و آن تصاویر بودند که پادشاه نهاده بود و منع فرمودن از آن کار که بت پرستی است وما یناسب ذلک
۶۷- مکتوب شصت و یکم - بخواجه حسن مودود در بیان علم الیقین و عین الیقین و وجه انا الحق گفتن که از بعضی صوفیه صادر شده است وما یناسب ذلک
۶۸- مکتوب شصت و دویم - بخواجه حسن مودود در بیان نسبت این طریقهٔ شریفه و آنکه هر کسی میخواهد که از طریقه خود بهره بردارد والّا به محض انتساب چه فایده
۶۹- مکتوب شصت و سیوم - به صاحبزاده شاه ابوسعید صاحب صدور یافته در بیان مکتوب صاحبزادهٔ مذکور و منع نمودن از سفر حج و عمل فرمودن باستخاره که در حج نفل مرضی حضرت امام ربانی نیست و بیان احوال خود وما یناسب ذلک
۶۹- مکتوب شصت و چهارم - بخواجه حسن مودود در بیان مذهب ارباب توحید وجودی صدور یافته
۷۰- مکتوب شصت و پنجم - بشاه پیر محمد کشمیری در بیان آنکه تاثیر که در مریدان شما ظاهر میشود از خود نه فهمند این همه از پیران کبار است و بعضی نصائح ضروری
۷۲- مکتوب شصت و ششم - در بیان تقید گزاردن نماز در اوّل وقت با جماعت و بعضی مسائل آن و نوافل و تلاوت و درود و استغفار که سبب ترقیات باطن است و ذکر اسم ذات و نفی و اثبات و محل لطائف
۷۴- مکتوب شصت و هفتم - در دفع شبهات بعضی منکران که بی تحقیق بر کلام فیض نظام حضرت امام ربانی مجدد ألف ثانی رضی الله تعالی عنه نموده اند
۷۶- مکتوب شصت و هشتم - در بیان تحقیق مسئلهٔ وحدت وجود وما یناسب ذلک
۷۸- مکتوب شصت و نهم - در بیان آنکه نسبت در میان خالق و مخلوق مثل نسبت کوزه و کلال است و اسرار و اتحاد و عینیت که بر جان بازان راه الهی مکشوف شده اند باعث آن غلبهٔ محبت است و کثرت ذکر و ترک مألوفات و بیان شمه از احوال حضرت مجدّد که بخدمت پدر بزرگوار خود نسبت توحید وجودی حاصل نموده بودند و باز بتوجهات حضرت خواجه محمد باقی رضی الله عنه توحید شهودی عیاناً دریافتند و آنکه توحید وجودی مقتضای لطیفهٔ قلب است و در لطائف فوقانی ازین توحید هیچ نیست آنجا اوّل توحید شهودی باز محض نسبت بندگی ثابت است بخواجه محمد اکرم (اکبر) خان حیدر آبادی
۸۰- مکتوب هفتادم - در منشأ توحید وجودی و اثبات و اسرار آن در لطیفهٔ قلب و بیان مقامات دیگر که فوق وحدت الوجود بمکاشفه حضرت امام ربانی مجدد ألف ثانی رضی الله تعالی عنه بثبوت پیوسته اند و بیان آنکه در حدیث شریف آمده که حاصل آن اینست که تا مردم در نظر مؤمن کمتر از پشک شتر نباشد مؤمن نشود و فرق در مکشوفات حضرت محی الدین ابن العربی و حضرت مجدّد رضی الله عنه
۸۳- مکتوب هفتاد و یکم - نیز بخواجه حسن صدور یافته در تعزیت برادر کلان ایشان خواجه حسین مرحوم و احوال اولیاء الله که بعضی از غموم محزون می گردند و بعضی از آلام مسرور می شوند و بعضی را غم و شادی مساوی است و بیان نسبت چشتیه و نسبت قادریه و نسبت نقشبندیه و نسبت احمدیهٔ مجدّدیه و فرق در میان نسبت طریقه وما یناسب ذلک
۸۵- مکتوب هفتاد و دویم - بمیر فرخ حسین صدور یافته در مذمت طلب دنیا و قیائح کثرت شغل علم طب و علوم فلاسفه و بعضی نصایح ضروریه لازم گرفتن صحبت فقرا که بهتر از صدر نشینی اغنیا است وما یناسب ذلک
۸۶- مکتوب هفتاد و سیوم - بخواجه حسن مودود صدور یافته در احوال والد ماجد خود که نسبت قادریه داشتند نور الله مرقده و احوال استفادهٔ خود بطریقه انیقه نقشبندیه و جواب بعضی اعتراضات که ملا عبدالحق بر کلام حضرت مجدّد نموده اند از کلام ملا مسطور
۸۹- مکتوب هفتاد و چهارم - در جواب بعضی طعنها که بر این طریقهٔ شریفه بطور ایهام نوشته بود و برمز و اشارت مع احوال بیعت حضرت مجدد و حضرت میرزا صاحب قبله و بیان توحید وجودی و شهودی نیز بخواجه حسن صدور یافته
۹۳- مکتوب هفتاد و پنجم - در بیان آنکه کمالات الهیه در هر خاندان برنگ دیگر ظهور نموده اند لیکن معیار آنها شریعت است و معنی بیت حکیم سنائی مع فوائد کثیره نیز بخواجه حسن صدور یافت
۹۵- مکتوب هفتاد و ششم - در بیان نسبت نقشبندیه و احمدیهٔ مجددیه در تعزیت نیز بخواجه حسن صدور یافت
۹۶- مکتوب هفتاد و هفتم - نیز بخواجه حسن صدور یافته در بیان آنکه مکشوفات اولیا حجت است بر ایشان نه بر دیگران و آنچه میگویند که بدون توحید وجودی حصول و وصول نیست اصلی ندارد و بیان مقامات حضرت مُجدّد و جواز تکرار بیعت برای کسب فیض باطن
۹۸- مکتوب هفتاد و هشتم - بخواجه حسن صدور یافت در بیان جواز تکرار بیعت بدست شیوخ متعدده برای کسب تهذیب باطن
۹۹- مکتوب هفتاد و نهم - نیز بخواجه حسن صدور یافته در معنی قلندر و صوفی و معنی فقیر که هر حرف اشارت است بنکات عجیبه و در توحید قالی و منع از بعضی امور نامشروع ایماءً وما یناسب ذلک
۱۰۲- مکتوب هشتادم - بمولوی ولی الله سنبهلی تحریر یافته در جواب عریضه ایشان که شکایت از بیرنگی نسبت باطن خود نوشته بودند و وجه تفوق این بیرنگی بر نسبت ذوقیه
۱۰۳- مکتوب هشتاد و یکم - بمولوی صاحب جامع علم و عرفان مولوی بشارت الله بهرائچی صدور یافته در بیان اذکار و مراقبات لطائف عالم امر و لطیفهٔ نفس و عناصر ثلثه و منع فرمودن اجازت تعلیم طریقه بدون حصول ملکهٔ یاد داشت و تهذیب رذائل
۱۰۶- مکتوب هشتاد و دویم - باین جامع مکاتیب صدور یافته در تعبیر رؤیا که بشرف زیارت حضرت فاطمه زهرا رضی الله تعالی عنها مشرف شده بود معه بعضی نصائح و دعاء ترویج طریقه وما یناسب ذلک
۱۰۷- مکتوب هشتاد و سیوم - نیز باین جامع مکاتیب صدور یافته در تقید توجهات نمودن بحال مولوی حبیب الله صاحب مع نصائح دیگر
۱۰۷- مکتوب هشتاد و چهارم - نیز باین جامع مکاتیب صدور یافته در بیان آنکه شجرهٔ بزرگان خود خوانده بجناب او سبحانه عرض حاجات نمایند و ختم پیران لازم شناسند
۱۰۸- مکتوب هشتاد و پنجم - (رسالهٔ اول) در بیان اقسام بیعت و شرائط پیری و آثار تأثیر صحبت بمریدان و بیان آنکه ذکر اصحاب کرام رضی الله تعالی عنهم بخیر باید کرد و تفضیل یکی از اولیا بر دیگری نباید نمود و مذکور سماع و درویشی و اقسام توحید و اجازت و خلافت و نماز و روزه و نهی از بدعت و رسول کفار
۱۱۴- مکتوب هشتاد و ششم - (رساله دویم) - در بیان طریقه شریفه نقشبند رحمة الله علیه و چیزی از احوال حضرت مجدد الف ثانی رضی الله تعالی عنه مع دفع اعتراضات که نافهمان بر کلام آنحضرت نموده اند
۱۱۶- مکتوب هشتاد و هفتم - (رساله سیوم) - در احوال حضرت خواجهٔ خواجگان پیر پیران امام الطریقه مرهم دلهای دردمند حضرت خواجه بهاء الدین نقشبند رضی الله عنه
۱۲۲- مکتوب هشتاد و هشتم - (رساله ششم) - در جواب اعتراضات که ملا عبدالحق دهلوی بر کلام حضرت مجدّد رساله نوشته اند
۱۳۲- مکتوب هشتاد و نهم - در فوائد جلیله که دانستن آن نقشبندی مجددی را ضرور است
۱۳۴- مکتوب نودم - (ایضاح الطریقه) - در بیان احوال بیعت و ارادت خود در خاندان قادریه و کسب سلوک نمودن در نقشبندیه و فوائد ضروریه از کلام حضرات خواجگان نقشبندیه و اکابر احمدیه مجدّدیه و سلوک و تسلیک مجددیه کثر الله امثالهم مع فوائد دیگر به تکلیف بعض عزیزان صدور یافته
۱۶۰- احوال حضرت مجدد رحمة الله علیه امام ربانی مجدد ألف ثانی
۱۶۳- مکتوب نود و یکم - به منشی امین الدوله احمد خان صدور یافته در مواعظ عبرت انگیز و نصائح حسرت آمیز بعنوانی که مرتکبان کبائر را راه توبه گشاید از ضلالت دلالت هدایت فرماید در پرده نفس نفیس خود جلوه ظهور داده
۱۶۵- مکتوب نود و دویم - در بیان آنکه آن حضرت صلی الله علیه وآله وسلم جامع جمیع کمالات الهیه اند و هر علومی و معارفی که در امت ظاهر شده پرتویست از کمال او صلی الله علیه وآله وسلم که ظهور او موقوف بر وقت خاص آنشخص خاص بود وما یناسب ذلک
۱۷۱- مکتوب نود و سیوم - بحضرت خواجه حسن مودود صدور یافته در تطبیق این دو حدیث شریف (الفقر فخری) و (الفقر سواد الوجه فی الدارین) بر تقدیر ثبوت اینها
۱۷۲- مکتوب نود و چهارم - در بیان مراقبات و اذکار و اشغال لطیفه قلب و لطیفه نفس و حالات و کیفیات آنها و توحید وجودی و توحید شهودی وما یناسب ذلک
۱۷۵- مکتوب نود و پنجم - در بیان مراقبات تمام طریقه مجددیه از ابتدا تا انتها
۱۷۷- مکتوب نود و ششم - در بیان تعمیر اوقات بأذکار و اشغال و علوم تحصیلی و ادعیهٔ مأثوره و نوافل روز و شب و عمل برای برآمدن حاجات و دوگانه تفویض و دید قصور و ترغیب جود و أدای حقوق خدا و رسول و تعظیم سادات و احترام علماء و آنکه اصل کار اتّباع پیغمبر است صلی الله علیه وآله وسلم و فوائد دیگر و اعتراضات که نافهمان بر کلام حضرت مجدد نموده اند بشیخ الله داد صدور یافته
۱۸۱- مکتوب نود و هفتم - در بیان طریقه مجذوبان سالک و آنکه طریقه که در اهل الله شائع است و موصل بمقصود طریق ذکر است اسم ذات باشد یا نفی و اثبات وما یناسب ذلک
۱۸۳- مکتوب نود و هشتم - در بیان معنی حدیث شریف (انه لیغان علی قلبی وانی لاستغفر الله کل یوم سبعین مرة) وفی روایة (مائة مرة) صدور یافته
۱۸۴- مکتوب نود و نهم - در بیان ترغیب طریقه علیه نقشبندیه در ضمن حدیث (الدین النصیحة) و دیگر فوائد کثیره از اذکار و اشغال و مراقبات و اخلاق و اعمال و اعتقاد و فنا و بقا و دیگر مقامات مجددیه و دفع شبهات که نافهمان بر کلام آنحضرت مجدد رضی الله تعالی عنه نموده اند صدور یافته
۲۰۵- مکتوب صدم - (رساله پنجم) - در بیان مقامات تمام طریقه انیقه مجددیه از دائرهٔ امکان تا بدائرهٔ لا تعین و مراقبات آنها من ابتداء الی انتهاء صدور یافته
۲۰۹- مکتوب صد و یکم - بخواجه حسن مودود صدور یافته در جواب اعتراضات اوّل آنکه بمرشد باید که موافق طبائع مختلفهٔ طالبان بانواع متنوعه اشغال تربیت فرماید دویم آنکه حضرت مجدد پرداخت نسبت حضرت خواجه محمد باقی نکردند و ریاضات نه نمودند در نسبت فتوری راه یافت کلمات عالیه چگونه صادر می شد سوم آنکه تفضیل طریقهٔ علیهٔ چشتیه چهارم آنکه اولیاء بمرتبهٔ غوثیت رسیده اند بسیار اند در چشتیه و در نقشبندیه در نظر نمی آید و در قادریه یک ذات مبارک حضرت غوث الاعظم رضی الله عنه است وما یناسب ذلک
۲۱۴- مکتوب صد و دویم - به سید احمد بغدادی در جواب عریضه که مشتمل بر اظهار ملال مزاج مبارک جناب حضرت ایشان و منبئ از عسرت ظاهری خود بود صدور یافته مع بعضی نصائح وما یناسب ذلک
۲۱۶- مکتوب صد و سیوم - به نواب شمشیر خان در دعای ترقیات ظاهری و باطنی با بعضی مطالب در جواب عریضه او شان صدور یافته
۲۱۷- مکتوب صد و چهارم - به سید احمد بغدادی در جواب عریضهٔ ایشان مع احوال خانقاه عرش اشتباه و طریقه توجه نمودن و بیان مقام اجازت طالبان
۲۱۸- مکتوب صد و پنجم - بمولوی بشارت الله صدور یافته در اظهار افترای بعضی مردم که تکفیر قائلان توحید وجودی و تفضیل طریقهٔ خود بر طرق دیگر بجناب حضرت ایشان نسبت کرده بودند وما یناسب ذلک
۲۲۰- مکتوب صد و ششم - به سید امین الدین در جواب عریضهٔ ایشان که در خواست اجازت تعلیم طریقه نموده بودند صدور یافته مع بیان بعضی روش طریقه
۲۲۱- مکتوب صد و هفتم - بمولوی عبدالرّحمن شاه جهانپوری در جواب معنی این دو شعر صدور یافت
۲۲۳- مکتوب صد و هشتم - بشیخ غلام مرتضی صدور یافته در جواب عریضه مع طریق ذکر اسم ذات و نفی و اثبات و مراقبهٔ احدیت و معیت و دیگر نصائح ضروری
۲۲۵- مکتوب صد و نهم - بخدمت علماء و فضلاء و غیرهما از شرفای و رؤسای اقلیم روم صدور یافته در بیان احوال مولانا خالد سلمهم الله تعالی
۲۲۹- مکتوب صد و دهم - بمولانا خالد رومی در جواب عریضهٔ ایشان
۲۳۰- مکتوب صد و یازدهم - بخواجه حسن صدور یافته در رد بعضی طعنها که درین طریقهٔ شریفه و بجناب حضرت مجدد رضی الله عنه تحریر کرده بود
۲۳۴- مکتوب صد و دوازدهم - در رد طعن های طاعنان که خود مرتکب محظورانند و بجناب مجدّد رحمة الله علیه الفاظ نامناسب بر زبان می آرند
۲۳۵- مکتوب صد و سیزدهم - بسید احمد بغدادی در جواب عریضه در احوال خلفای خود با بیان فقر و قناعت صدور یافته
۲۳۶- مکتوب صد و چهاردهم - بحاجی عبدالله بخاری صدور یافته در بیان اجتناب از صحبت صوفیان مبتدعین که دزدان دین اند و ترغیب بر التزام صحبت مشایخ طریقهٔ بهائیه که هادیان طریقهٔ الهیه اند وما یناسب ذلک
۲۳۸- مکتوب صد و پانزدهم - باین بنده لاشئ صدور یافته در جواب عریضه و آنکه استخاره در هر أمر ضرور است مع احوال بعضی خلفاء خود
۲۳۸- مکتوب صد و شانزدهم - نیز باین بنده نالائق رؤف احمد جعله الله سبحانه لذاته صدور یافته
۲۳۹- مکتوب صد و هفتدهم - نیز باین عاصی پر معاصی عفی عنه صدور یافته
۲۳۹- مکتوب صد و هژدهم - نیز باین بنده گنه گار در بیان ضعف نفس نفیس خود مع پند دل پسند و بشارات فیض اشارات صدور یافت
۲۴۰- مکتوب صد و نوزدهم - نیز باین بنده در جواب عرض داشت مع کلمات شوق انگیز و طلب آمیز و عنایت شامل و بشارت حاصل صدور یافت
۲۴۱- مکتوب صد و بیستم - نیز باین لاشئ صدور یافته در احوال مرض خود مع مواعظ و پند
۲۴۲- مکتوب صد و بیست و یکم - نیز باین بنده لاشئ رؤف احمد صدور یافته و در ارسال این مکتوب کرامت ایشان است که دران ایام گفتگوی توحید وجود و شهود شخصی بمیان آورده بود و سخنان طعن آمیز بجناب حضرت مجدد بزبان می راند ناگاه این عنایت نامه رسید
۲۴۳- مکتوب صد و بیست و دویم - نیز باین بنده صدور یافته
۲۴۴- مکتوب صد و بیست و سیوم - نیز باین عاصی صدور یافته در احوال مرض خارش که لاحق آنجناب شده بود
۲۴۵- مکتوب صد و بیست و چهارم - نیز باین بندهٔ نالائق صدور یافته
۲۴۵- مکتوب صد و بیست و پنجم - در مرض الموت بحضرت شاه ابوسعید صاحب رحمة الله تعالی نوشته اند
۲۴۸- جامع مکاتیب
۲۴۸- تمّت بالخیر
۲۴۹- ﴿المجد التالد فی مناقب الشیخ خالد﴾ تألیف العالم العارف السید ابراهیم فصیح افندی احد اعضاء مجلس المعارف البغدادی المشهور بحیدری زاده المتوفی سنة ١٢٩٩ ه.ق. [١٨٨١ م.] ببغداد
۲۶۲- من منشورات المجمع العلمی الکرمانی - تذکار الرجال - الجزء الاول - مولانا خالد النقشبندی - (یضم سیرته وبحثا عن الطریقة النقشبندیة، و بعض مؤلفاته ورسائله باللغتین الفارسیة والعربیة، و دیوان اشعاره) - تألیف: الشیخ عبدالکریم المدرس - العضو العالم فی المجمع العلمی العراقی - بغداد ١٣٩٩ ه.ق. - ١٩٧٩ م.
۲۷۰- نامه ی شه ست و پینجه م - بو شیخ شه مسه ددینی مریدی نووسیوه
۲۷۱- نامه ی شه ست و شه شه م - دیسانه وه بو شیخ شه مسه ددینی نووسیوه
۴۲- الرقعة الثالثة - کتبها الی اخیه الشیخ محمود الصاحب الطفاء لخلاف بین علماء السلیمانیة
۴۴- الرقعة الرابعة - ارسلها الی خلفائه فی استانبول
۵۰- الرقعة الخامسة - کتبها الی السید اسماعیل البرزنجی الکونه کوتری خلیفته فی (المدینة المنورة)
۵۱- الرقعة السادسة - کتبها بحق اخیه الشقیق الشیخ محمود الصاحب انتصارا للحق واستفتاء من اهل الصدق
۵۳- الرقعة السابعة - کتبها الی مریده عبدالله پاشا حاکم ایالة عکا مرشدا له الی الاستسلام لما جری علیه القضاء والقدر
۵۵- الرقعة الثامنة - کتبها من الشام الی مخلصه مکی زاده مصطفی عاصم افندی شیخ الاسلام فی استانبول
۵۷- الرقعة التاسعة - کتبها الی داود پاشا و الی بغداد
۵۹- الرقعة العاشرة - الی خلفائه فی مدینة السلام بغداد
۶۰- الرقعة الحادیة عشرة - الی خلیفته فی بیت الله الحرام الملا احمد الکردی الهکاری
۶۱- الرقعة الثانیة عشرة - کتبها الی خلیفته الملا رسول فی بلدة ساوجبلاغ (مهاباد)
۶۲- الرقعة الثالثة عشرة - کتبها من دمشق الی نجیب افندی فی استانبول
۶۳- الرقعة السادسة والعشرون - کتبها من دمشق الی السلیمانیة لشقیقه الشیخ محمود صاحب لما اذن له باداء فریضة الحج، وذلک سنة ١٢٣٩، یوصیه فیها بما یلزمه
۶۴- الرقعة التاسعة والعشرون - کتبها من دمشق الی استانبول جوابا الی مریده محمد نجیب افندی
۶۴- الرقعة الثانیة والثلاثون - کتبها الی خلیفته الشیخ اسماعیل الشیروانی
۶۵- الرقعة الثالثة والثلاثون - کتبها الی السید اسعد صدر الدین الحیدری مفتی الحنفیة ببغداد
۶۶- الرقعة الخامسة والثلاثون - کتبها الی مریده نجیب باشا توصیة فی الوزیر الحاج ولی الدین پاشا والی سوریة عقیب عزله عنها
۶۶- الرقعة السادسة والثلاثون - کتبها الی السید عبدالقادر افندی الحیدری
۶۸- الرقعة الاربعون - کتبها من السلیمانیة الی داود باشا والی بغداد
۶۹- الرقعة الثانیة والاربعون - کتبها من الشام الی جلی زاده مولانا الشیخ عبدالله الجلی ابن کاکی جلی خلیفته فی قصبة کوی سنجق
۷۰- الرقعة الخامسة والاربعون - کتبها من دمشق الشام الی بعض محبیه فی (دیار بکر)
۷۰- الرقعة السادسة والاربعون - کتبها الی مولانا الشاه عبدالعزیز المجددی الدهلوی فی الهند
۷۲- الرقعة التاسعة والاربعون - کتبها جوابا الی السید عبیدالله افندی الحیدری الماورانی
۷۳- الرقعة الخمسون - کتبها جوابا الی السید عبیدالله افندی الحیدری
۷۴- الرقعة السادسة والخمسون - کتبها جوابا الی کل من محمد طاهر افندی والخواجة عمر راسم افندی
۷۵- الرقعة التاسعة والخمسون - کتبها جوابا الی عبدالله باشا حاکم ایالة عکا
۷۶- الرقعة الستون - کتبها ایضا الی عبدالله باشا حاکم ایالة عکا
۷۶- الرقعة الثامنة والستون - کتبها جوابا الی عبدالله باشا حاکم ایالة عکا
۷۷- الرقعة الخامسة والسبعون - کتبها من دمشق جوابا الی خلیفتیه فی بغداد السید عبدالغفور والسید محمد الجدید
۷۸- الرقعة السابعة والسبعون - کتبها الی شیخ الاسلام مکی زاده مصطفی افندی
۷۹- الرقعة الثامنة والسبعون - کتبها جوابا الی تلمیذه السید محمود شهاب الدین الآلوسی
۸۰- الرقعة الحادیة والثمانون - کتبها جوابا الی الملا یحیی المزوری
۸۱- الرقعة الثانیة والثمانون - کتبها جوابا الی السید طه الحکاری فی شمدینان
۸۱- الرقعة السادسة والثمانون - کتبها من القدس الی السید محمد امین الشهیر بابن عابدین
۸۲- الرقعة السابعة والثمانون - کتبها جوابا من القدس الی الشیخ عبدالرحمن الکزبری
۸۲- الاجازات التی منحها مولانا خالد النقشبندی الاجازة الاولی - اجازة للعلامة محمد بن عابدین
۸۴- رسائل مولانا خالد النقشبندی - رسالته فی العقائد
۸۵- رسالته فی آداب الذکر للمریدین
۴۳- مکتوبات امام ربّانی - حضرت مجدد الف ثانی الشیخ احمد سرهندی قدس سره
۴۳- مکتوب صد و شصت و سیوم - ١٦٣
۴۶- مکتوب صد و شصت و چهارم - ١٦٤
۴۷- مکتوب صد و شصت و پنجم - ١٦۵
۴۹- مکتوب صد و شصت و ششم - ١٦٦
- نامهٔ نوح ابراهیم از نیجریه
- نامهٔ دفتر جمعیة العلماء افغان - پاکستان
- نامهٔ المراسل المسکین (امام فاضل بن فضلی) - اندونزی
- مکتوب هفتم - در بیان فضل حضرت غوث الثقلین و حضرت مجدد
۵۰- مکتوب صد و شصت و هفتم - ١٦٧
- نامهٔ العکادی عبدالحمید - مراکش
- اسماء الکتب الفارسیة التی نشرتها مکتبة الحقیقة
- الکتب العربیة مع الاردویة و الفاسیة مع الاردویة و الاردیة
- تنبیه
- دُعَاءُ التَّوحِیدِ - دُعَاءُ الاِستِغفَارِ