СОХБЕТ……………АЛКОХОЛНИТЕ НАПИТКИ СА ГРУБИ НЕЧИСТОТИИ

Виното, спиртът и всички алкохолни напитки са груби нечистотии (неджасет). В книгите “Бахр” и “Ибни Абидин” пише, че при смесване на вода и пръст, ако една от двете съставки е чиста, получената кал се приема за чиста, и се указва, че този иджтихад (рей) е сахих. Такава е и фетвата. Макар да има учени, които определят този рей за слаб, в книгите “Ибни Абидин” и“Хадика” е записано, че при харадж (затруднение) може да се постъпва съгласно слабите становища. От това следва, че при приготвяне на одеколони, лакове и лекарства за посрещане на определени нужди ако съставките, които се смесват с алкохола, са чисти, то получената смес се приема за чиста. В шерха (разяснението) на книгата “Ма`фуват” пише, че това е така и в шафиитския мезхеб. Когато при тяхното почистване се яви харадж, те не стават пречка за намаза. Такива течности, които се приемат за чисти поради харадж (затруднение), не могат (недопустимо е) да бъдат изпити, докато не се яви зарурет (безизходица). Алкохолните напитки никога не могат да станат чисти, защото алкохолът в тях е смесен с други вещества не поради необходимост, а за удоволствие. Всяко нещо, което бъде смесено с тях, става неджс (мръсно) – никога не може да бъде консумирано без зарурет.

СОХБЕТ…………………………………………….ВАЖНОСТТА НА НАМАЗА

   Убаде бин Самит “радияллаху анх” съобщава: “Расулюллах “салляллаху алейхи ве селлем” каза: “Аллаху теаля повели да се кланя петкратен намаз. Той обеща, че ще опрости онзи, който извърши безупречен абдест и изпълни на време намазите с подобаващо рукю и хушу (отдавайки се напълно). Той не обеща това за онзи, който не изпълнява посочените неща. Ако поиска – ще го опрости, ако не – ще го измъчва.” Този хадис-и шериф е предаден от имам Ахмед, Ебу Давуд и Несаи. Както се вижда, трябва да се обръща голямо внимание на условията на намаз, рукю и седжде. Аллаху теаля не се отвръща от обещанието Си. Той със сигурност ще опрости на тези, които изпълняват правилен намаз.